一首失败而美丽的诗——张广天作品“不逝之光”巡回发布会

一首失败而美丽的诗——张广天作品“不逝之光”巡回发布会

责编/胡逸纯

由四川文艺出版社和广州艺术家夏宫联合推动的“向往已久的地方——张广天新书‘不逝之光’上海、北京巡回发布会”近日正火热进行中。该活动目前已在上海思南书局和上海图书馆举办两场。

“不逝之光”是一套长篇小说系列,包含张广天的三个作品《妹方》《南荣家的越》《来日可追》,共计150万字。

1966 年生于上海的张广天,身兼作家、诗人、戏剧家、音乐家多重身份。作为深度参与社会文化转型的艺术家,他深刻影响了上世纪90年代以来的思想文化潮流。他以小说为根基,以舞台为延伸,构建出一个既独立又互通的艺术宇宙,为中国当代剧场与文学出版注入了新的思考与可能。他以文学以外的学科思维来改造文学,重新审视20世纪以来的文化困境,由古及今,探寻独属于中国人的当代文化精神。 他以学问写小说,以小说做学问。他的多学科方法论叙述开创了当代中国精神的文学表达,他的不妥协的坚守见证了历史是信仰的脚注。

在10月16日思南书局的发布会上,张广天就《妹方》的创作回顾了他的成长历程。他不断地讲起他外婆的故事,说这个被人看作是“愚昧落后”的老人恰是他获得与众不同又不可取代的认知的导师。“认识世界的方式何止一种!在今天与AI同行的日子里,人真正的价值在于差异和不同。”张广天说。

接下来10月18日,张广天来到上海图书馆东馆,更深入又更广泛地就三部作品展开交流。在说到《来日可追》时,张广天介绍说:“这是一本写上海的书。之所以要写上海,是想要写上海人的一个说法,叫‘懂经’。上海人说懂经不懂经,其实是门道。上海人认为他们的生活方式是一种门道,他们可能是这个世界上最热爱自己生活方式的人群,他们不论走到伦敦、东京还是布宜诺斯艾利斯,只是地理的挪动,他们会把上海的一切都带过去,带过去看得见的调料、种子、日用品,也带过去看不见的灶神、门神和财神。这一点说明他们是最地道的孔夫子的门徒。因为孔子之学,不过是伦理,就是人与人相处的门道。伦理是比着天序而制定的门道,却不是抹去天道品秩的人道。”所以,发布会快结束时他又说:“有这个门道那个门道却没有爱,有什么意义呢?人就像失去咸味的盐,失去颜色的血。我写这些门道,不过是窥见了这些门道所指向的那束光,这曾在今在永在的不逝之光。”

在这两天的发布会现场,张广天不仅就他的作品和创作畅所欲言,也在现场给读者们弹唱他写的歌曲,用旋律和诗意的思维来认识世界,来面对当今我们的处境。发布会气氛热烈,效果精彩,读者提问踊跃,作者回答机智,常常妙语连珠。

发布会后有签售环节,读者排起了长队,等待张广天老师签名留言。他在一位读者的新书扉页上写道:“灵魂和肉体双重贫困的人有福了。他有双重的福气。做一个软弱的人吧,因为善败者不亡。”

有参加发布会的读者在小红书上留言:“他聊《妹方》,聊外婆的‘落后’和‘愚昧’,说直到他五十岁外婆走了,才突然听懂那些话。在AI焦虑铺天盖地的当下,一个写作者站出来说‘我不可取代的部分来自一个被认为落后的人’。他在思南那场也讲过类似的意思:认识世界从来不止一种方式,AI时代人的价值恰恰藏在那些没法被效率化的东西里。”

诗人李亚伟在谈到当代文学时说:“至少十年以来,《妹方》是我读到的爱不释手的唯一的一部当代中国文学作品。”

著名作家韩少功称《妹方》为“一部天马行空的奇书,既是生动的人生传奇故事,又是重建世界观的思想风暴”,评价《南荣家的越》时说:“展现了12—13世纪东西方最初的相遇。视野宏阔,知识丰饶,文字精美,对历史和人性的洞悉令人震撼。”

当代艺术评论家朱其曾说:“这套‘不逝之光’相当于一部江南现代性的溯源系列,即从越国、南宋到上海,代表了中国文明的现代性脉络。”

专栏作家李皖曾评论说:“它并不一定会被你认同,有可能会被你全然抗拒,但你被冲击了,这是肯定的,这一点毫无疑问。事实上是,这冲击力如此巨大,你不得不拿出全部的力量,去认清和清理张广天的全部思想,也认清和清理你自己的世界观,才能将这本书合上,内心才能渐渐有一种定见,才能终获平息。”

有人问:“张广天的才华和诗意从何而来?”他在《来日可追》出版时曾说道:“五岁的我就在那里看船,现在五十多岁了,还在看船。物非人是。一切都变了,我没有变。我还是那个在上海的早晨买二两粢饭、夹一根油条的皱巴巴的诗人,引吭歌哑,乡音难改。我想,诗人应该是这样的:旧的,被淋湿的,有病痛的,但深情款款的,失败而美丽。”

据悉,这一轮巡回发布会上海站还将在大隐精舍和黑石公寓牧云记继续推出,此后11月会登陆北京,预计将亮相涵芬楼、万圣书园、中信书店和模范书局等处。